Friday, February 19, 2021

और तीन कविताएँ

 हाल में फेसबुक पर पोस्ट की कुछ कविताएँ 


नए साल के पहले कविता की हत्या


2021 का नया साल आने को है


कविता की हत्या करते हुए मैं फिर एक बार कहता हूँ


मुझे प्रधान मंत्री पसंद नहीं है


हर जमाने में यह काम कवियों को करना पड़ा है


कि वे सही बात कहने के लिए थोड़ी देर कविता को ज़मींदोज़ रखें


मुझे सिंघु बॉर्डर पर आए कलाकारों के गीत पसंद हैं


हालाँकि सूफी गायक ने कलाकारों की जगह किसान नेताओं पर बात करने को 

कहा है


किसानी पर काले कानून लागू हैं


और ये कानून गू जैसे गंदे हैं


वैसे तो गू गंदा नहीं होता


पर अंग्रेज़ी में मदरफकिंग लॉ-ज़ कहना मुमकिन है


हिन्दी में ऐसा कहने पर मुमकिन है कि संपादक नाराज़ हो जाएँ


मानता हूँ कि मैं डरपोक हूँ


इसलिए सिंघु बॉर्डर पर गीत सुनने जाने की हिम्मत मुझमें नहीं है


वहाँ आज रात 2 डिग्री तक तापमान होगा


गीत सुना सकता हूँ कि हर किसी की तरह किसान को भी जिस्मानी तपिश चाहिए


किसान भी जीना चाहता है




फिलहाल यही कि कविता में पहला लफ्ज़ 2021 होना ज़रूरी था


कि अडाणी-अंबानी-अंग्रेज़ी में गायब हो रहे भारत को याद रहे


कि शैतान का नाम लेते हुए कविता की हत्या ज़रूरी काम बन गया था।




Murdering a poem on New Year’s eve



2021 is round the corner


II Murder a poem and say it again


That I do not like the prime minister


Poets in every age have to do this


To say the right thing they bury poetry under the earth for a 


while


I like the songs that the artistes sing at the Singhu border


Though a Sufi singer has asked us to talk of the farmer 


leaders and not the singers


They have passed laws on farming


And these laws are filthy like shit


.


But of course shit is not filth


You can say motherfucking laws in English


Can’t say the same in Hindi for the editors do mind it


I accept that I am a coward


And I do not have the courage to go to the Singhu border to 

listen to the songs




It will be 2 degrees Celsius there tonight


I can sing that like everyone else the farmer also needs to keep their 

body warm


The farmer too wants to live




For now take it that 2021 must be the first word in the poem


That India of Adani-Ambani-Anglais should remember


That it was imperative to murder poetry thinking of the Satan.




विज्ञान में हिन्दी




प्यार में गलबँहियाँ नहीं, प्रेमालिंगन करती है।


काला को कृष्ण, गड्ढे को गह्वर कहती है।


जैसे कृष्ण के मुख-गह्वर में समाई सारी कायनात


गढ़ी गई हिन्दी में खो जाता है विज्ञान।


आस-पास बथेरे* काले गड्ढे हैं , ज़ुबान के, अदब के, इतिहास-भूगोल के

(*बहुतेरे)


(एक वैज्ञानिक ने तस्वीरें छापी हैं और वह एक स्त्री है


अँधेरे गड्ढों में फँसे लोग छानबीन में लगे हैं


कि किन मर्दों का काम इन तस्वीरों को बनाने में जुड़ा है)


ताज़िंदगी इनमें गिरे रहते हैं हम


एक दिन रोशनी आती है


कोई नहीं जानता फिर क्या होता है


इतिहास-भूगोल, विज्ञान, सब विलीन हो जाता है


भटकता रह जाता है प्यार और एक प्यारा काला-गड्ढा।


न बचता है विज्ञान और न हिन्दी बचती है।               - 2019




Hindi in Science




You do not hug with affection, you do the Sanskrit Premalingana


Black is Sanskrit Krishna, a pit is Sanskrit Gahwara


As the legend has that the creation was contained in the mukha-

gahwara of Lord Krishna


So is science lost forever in engineered Hindi.


There are numerous dark holes around, of langauge, of culture and 

of history and geography,


(A scientist, a woman, publishes pictures


Folks trapped in dark holes investigate for male names to go with 


the figures)



We fall and stay trapped in these holes lifelong


One day there is light


No one knows what happens then


History, geography, science, all disappear


Love goes astray and a pretty black hole remains.


Neither science nor Hindi survives.




रज़िया



उसमें पानी या आग


या ज़मीं की प्यास


या पौधों की जड़ें जो ज़मीं में दूर तक समाई हुई थीं


या ख़ून था जो अब तक कहीं मेरे-तुम्हारे जिस्म में बह रहा है




सल्तनत पर काबिज वह इश्क की मारी हुई थी


हिंद की सल्तनत, आलिमों-दानिशमंदों से भरा दरबार


और बीच बहती यमुना पर पूरनमासी का चाँद


और रज़िया और याकूत की धड़कनें




इसे सपना कह सकती हो


हजार साल के बाद और हो भी क्या सकता है




सपना हमारे इर्द-गिर्द चकराता है


औरत और उसका इश्क सरपट दौड़ते हैं




उनके अपने उनका पीछा करते हैं


और तुम तड़पती हो


कि किस अरबी घोड़े पर सवार होकर यमुना से दूर जाए


कैसे अपनी जान बचाए


उसके कपड़े फट गए हैं


वह दौड़ रही है


इसे सपना कह सकती हो




ऐसे सपने में जीना मानीख़ेज़ है


चाँद धीरज के साथ तुम्हें देखता है


साए गहराते जाते हैं


तुम्हारे अंदर रजिया दौड़ती है


इसे सपना कह सकती हो।                (2019)



Razia





In her aqua or fire


Or thirst for the Earth


Or roots of plants reaching deeper


Or may be the blood that flows in bodies yours and mine






Ruling the Sultanate she fell to love


Sultanate of Hind, the court full of the knowledgable and wise


And the full moon over the Yamuna river flowing across


and hearts beating – of Razia and Yaqoot






You could call it a dream


What else could it be after a thousand years






The dream roves around us


The woman and her love run and run






Their own are chasing them


And you feel the pain


Which Arabian horse must she ride to go away from the Yamuna


Oh, how will she save herself






Her clothes are tattered


She runs


You could call it a dream






Life acquires meaning in such dreams


The moon watches you with patience


The shadows get darker


Razia runs within you


You could call it a dream.




(From Wikipedia - Razia's ascension to the throne of Delhi was 


unique not only because she was a woman, but also because the


the support from the general public was the driving force behind 


 her  appointment ... Razia's proximity to an Abyssinian slave ... 


alienated the nobility and clerics and soon provoked open  


rebellion and conspiracy... It is argued that the rumors spread 

 


 by the nobles about her affair with Yaqut were false and was  


done so as to bring about her downfall)