बड़ा दिन

बड़ा दिन आ रहा है

किसानों का बड़ा दिन

धरती और सूरज के अनोखे खेल में

उम्मीद कुलांचे भरती है

दिन बड़ा हो जाएगा

जाड़ा कम नहीं होगा

लहर दर लहर ठंड हमारे ऊपर से गुजरेगी

और तानाशाह दूरबीन से हमें लाशें उठाते देखेगा

वक्त गुजरता है

दरख्तों पर पत्तों के बीच में से छन कर आती सुबह की किरण

हमें जगाती है

एक और दिन

हत्यारे से भिड़ने को हम तैयार हैं

दोपहर हमारे साए लंबे होते जाते हैं

फिलहाल इतना काफी है कि

तानाशाह सपनों में काँप उठे

कि हम आ रहे हैं

उसके ख्वाब आखिर अधूरे रह जाएँगे

जिन पंछियों को अब तक वह कत्लगाह तक नहीं ला पाया है

हम उनको खुले आकाश में उड़ा देंगे

और इस तरह वाकई एक नया साल आएगा

रात-रात हम साथ हैं

सूरज को भी पता है

जाने से पहले थोड़ी सी तपिश वह छोड़ जाता है

कि हमारे नौजवान गीत गाते रहें

हम हर सुबह उठ

समवेत गुंजन करते रहें कि जो बोले सो निहाल

कि कुदरत है

सत्

श्री

और अकाल!

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मृत्यु-नाद

('अकार' पत्रिका के ताज़ा अंक में आया आलेख) ' मौत का एक दिन मुअय्यन है / नींद क्यूँ रात भर नहीं आती ' - मिर्ज़ा ग़ालिब ' काल , तुझसे होड़ है मेरी ׃ अपराजित तू— / तुझमें अपराजित मैं वास करूँ। / इसीलिए तेरे हृदय में समा रहा हूँ ' - शमशेर बहादुर सिंह ; हिन्दी कवि ' मैं जा सकता हूं / जिस किसी सिम्त जा सकता हूं / लेकिन क्यों जाऊं ?’ - शक्ति चट्टोपाध्याय , बांग्ला कवि ' लगता है कि सब ख़त्म हो गया / लगता है कि सूरज छिप गया / दरअसल भोर हुई है / जब कब्र में क़ैद हो गए तभी रूह आज़ाद होती है - जलालुद्दीन रूमी हमारी हर सोच जीवन - केंद्रिक है , पर किसी जीव के जन्म लेने पर कवियों - कलाकारों ने जितना सृजन किया है , उससे कहीं ज्यादा काम जीवन के ख़त्म होने पर मिलता है। मृत्यु पर टिप्पणियाँ संस्कृति - सापेक्ष होती हैं , यानी मौत पर हर समाज में औरों से अलग खास नज़रिया होता है। फिर भी इस पर एक स्पष्ट सार्वभौमिक आख्यान है। जीवन की सभी अच्छी बातें तभी होती हैं जब हम जीवित होते हैं। हर जीव का एक दिन मरना तय है , देर - सबेर हम सब को मौत का सामना करना है , और मरने पर हम निष्क्रिय...

फताड़ू के नबारुण

('अकार' के ताज़ा अंक में प्रकाशित) 'अक्सर आलोचक उसमें अनुशासन की कमी की बात करते हैं। अरे सालो, वो फिल्म का ग्रामर बना रहा है। यह ग्रामर सीखो। ... घिनौनी तबाह हो चुकी किसी चीज़ को खूबसूरत नहीं बनाया जा सकता। ... इंसान के प्रति विश्वसनीय होना, ग़रीब के प्रति ईमानदार होना, यह कला की शर्त है। पैसे-वालों के साथ खुशमिज़ाजी से कला नहीं बनती। पोलिटिकली करेक्ट होना दलाली है। I stand with the left wing art, no further left than the heart – वामपंथी आर्ट के साथ हूँ, पर अपने हार्ट (दिल) से ज़्यादा वामी नहीं हूँ। इस सोच को क़ुबूल करना, क़ुबूल करते-करते एक दिन मर जाना - यही कला है। पोलिटिकली करेक्ट और कल्चरली करेक्ट बांगाली बर्बाद हों, उनकी आधुनिकता बर्बाद हो। हमारे पास खोने को कुछ नहीं है, सिवाय अपनी बेड़ियों और पोलिटिकली करेक्ट होने के।' यू-ट्यूब पर ऋत्विक घटक पर नबारुण भट्टाचार्य के व्याख्यान के कई वीडियो में से एक देखते हुए एकबारगी एक किशोर सा कह उठता हूँ - नबारुण! नबारुण! 1 व्याख्यान के अंत में ऋत्विक के साथ अपनी बहस याद करते हुए वह रो पड़ता है और अंजाने ही मैं साथ रोने लगता हू...

स्त्री-दर्पण

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